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- Ayuno
(�ndice)
EL
AYUNO: CONCEPTO Y FUNDAMENTO
BÍBLICO
Conceptos
básicos
El
ayuno es una disciplina espiritual por la que
voluntariamente se renuncia a ciertos alimentos por un
tiempo definido con el fin de liberarse de los apegos
carnales y poner todo el corazón en Dios.
Ayuno
Eucarístico: Antiguamente
era costumbre ayunar desde la medianoche antes de recibir la
Eucaristía. Es curioso que la palabra "desayuno"
significa romper el ayuno. En la actualidad se requiere un
ayuno de una hora antes de recibir la Eucaristía.
(Excepto medicinas ni agua)
Ayuno
de Cuaresma:
La Iglesia requiere:
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Ayuno
(una sola comida completa al día, siendo las otras
algo ligero) y abstinencia (no comer carne) los días:
Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.
*
Abstinencia
todos los viernes de cuaresma
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¿Para
quién? Para todos los mayores de edad (18
años), hasta cumplir los 59 años. Los enfermos
están excluidos. (Canon 1251)
La
Iglesia recomienda el ayuno
(cf. Canon 1249) como ayuda al dominio de las pasiones y
como reparación de los pecados. El ayuno siempre ha
sido y es parte de la ascética católica. No
fue rechazado, como dicen algunos, por el Concilio Vaticano
II.
La
vida de los santos
manifiesta el valor del ayuno y la importancia de integrarlo
en una vida de caridad. Algunas comunidades religiosas han
incluido el ayuno en su regla.
La
Virgen en varias apariciones
(La Salette, Lourdes, Fátima) nos exhorta a la
penitencia, práctica que en la tradición de la
Iglesia incluye el ayuno.
Fundamento
Bíblico
El
ejemplo principal es el de Jesucristo, quién
preparó su ministerio público
retirándose al desierto para orar y ayunar por
cuarenta días (Lucas 4 y Mateo 4). Basado en Su
ejemplo podemos entender que Su crítica al ayuno de
los fariseos se fundamenta en la falta de sinceridad con que
la hacían y no en el ayuno en si mismo. El ayuno
auténtico debe siempre estar unido a la
conversión, la sinceridad y la conducta
moral.
«Mas
ahora todavía - oráculo de Yahvé -
volved a mí de todo corazón, con ayuno, con
llantos, con lamentos.» Desgarrad vuestro
corazón y no vuestros vestidos, volved a Yahvé
vuestro Dios, porque El es clemente y compasivo, tardo a la
cólera, rico en amor, y se ablanda ante la desgracia.
- Joel 2,12-13.
Los
profetas enseñan que la compasión y la
conducta ética es mas aceptable que el ayuno mezclado
de contiendas (Cf Is 58, 4-7; Zacarías 7, 5-10). No
se rechazan el ayuno sino que lo sitúan en
contexto.
El
ayuno es necesario como forma de vida para estar listo y
saber descubrir la presencia de Dios. Lucas 2,37: "(Ana) no
se apartaba del Templo, sirviendo a Dios con ayuno y
oraciones".
La Biblia
nos presenta numerosos ejemplos de ayuno en diferentes
situaciones:
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Intercesión
general para lograr auxilio del Señor
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Salmo
109,24 - ayuno hasta debilitarse las
rodillas.
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En
arrepentimiento y para evitar castigo:
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La
ciudad de Nínive ayuna colectivamente al
escuchar la predicación de Jonás
(Jonás 3,4-7)
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Joel
2,12 "volved a mi de todo corazón, con
ayuno, con llanto, con lamentos"
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En
caso de peligro:
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Deuteronomio
10,10 "en cuanto a mi, me estuve en el Monte, como
la primera vez, cuarenta días y cuarenta
noches, en ayuno. También esta vez me
escucho Yahveh y renuncio a destruirte". |
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Saúl
ayunó ante la batalla con los filisteos (Cf.
I Samuel 28, 20-22)
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Ajab
ayunó al escuchar la profecía de
desgracia pronunciada por Elías (I Reyes 21,
27)
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Josafat
ayunó cuando las naciones le hicieron la
guerra (II Crónicas 20, 3-4)
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David
ayunó ante la persecución injusta.
Ayuna y hace penitencia (Salmo 35,13)
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Ante
la amenaza de Nabucodonosor, los Israelitas ofrecen
alabanzas, intercesión, penitencia y ayuno.
El Señor oyó sus voces y vio su
angustia. (Judit 4, 9-15) |
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Ester
4,16 Ester dice a Mardoqueo: "vete a reunir a todos
los judíos que hay en Susa y ayunad por mi.
No comáis ni bebáis durante tres
días y tres noches. También yo y mis
siervas ayunaremos. Y así, a pesar de la
ley, me presentare ante el rey; y si tengo que
morir, moriré". (Ester va a ir ante el rey a
defender a su pueblo que estaba condenado a morir.
Va a desenmascarar al enemigo. Pareciera la
petición de la Virgen en Fátima, se
aparece con una estrella en su vestido. Ester:
estrella) |
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Ante
decisiones y actos importantes:
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Éxodo
34,28 --Moisés está cuarenta
días y cuarenta noches, si comer pan, ni
beber agua. Y escribió las nuevas tablas de
la ley.Mientras estaban celebrando el culto del
Señor y ayunando, dijo el Espíritu
Santo: «Separadme ya a Bernabé y a
Saulo para la obra a la que los he llamado.»
Entonces, después de haber ayunado y orado,
les impusieron las manos y les enviaron. (Hechos
13, 2-3)
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"Designaron
presbíteros en cada Iglesia y después
de hacer oración con ayunos, los
encomendaron al Señor en quien habían
creído". (Hechos 14,23)
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En
la batalla contra el demonio
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Mc
9, 29 "esta clase de demonio solo puede ser
expulsado por la oración y el
ayuno"
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El
beneficio del ayuno en la batalla se deduce
también de estos pasajes:
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Col
1, 24 "Ahora me alegro por los padecimientos que
soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que
falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su
Cuerpo, que es la Iglesia" |
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1
Cor 9, 25 "los atletas se privan de todo y eso por
una corona corruptible, nosotros, en cambio, por
una incorruptible."
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Gal
5, 17 "pues la carne tiene apetencias contrarias al
espíritu y el espíritu contrarias a
la carne, como entre si antagónicos, de
forma que no hacéis lo que
quisierais" |
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En
caso de duelo:
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Los
hombres de Yabes de Galaad ayunaron por siete
días después de enterrar a
Saúl y sus hijos (I Samuel 31,13)
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David
ayunó al conocer la muerte de Saúl y
Jonatán (II Samuel 1, 12) y al enterarse que
Abner había muerto (II Samuel 3,
35)
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Después
de un desastre:
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Los
israelitas ayunaron cuando fueron derrotados por
los benjamitas (Jueces 20, 26)
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El
profeta Joel proclama el ayuno público tras
una plaga. (Joel 1, 14)
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Día
de expiación
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Era
día anual de ayuno para los israelitas.
(Levítico 16, 29-30: "ayunareis..porque en
ese día se hará expiación por
vosotros para purificaros". Además de ese
día, los reyes o profetas podían
llamar a un día especial de ayuno.
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Después
de la destrucción del Templo y del exilio en
Babilonia se instituyeron al menos cuatro
días de ayuno: el ayuno en el cuarto mes (el
día noveno de Tammuz, cuando las murallas de
Jerusalén fueron tomadas por los
babilonios); el ayuno del quinto mes (cuando el
Templo fue incendiado del séptimo al
décimo día del mes); el ayuno del
séptimo mes (en memoria del asesinato de
Guedalías en el año nuevo) Jer 41,
1-2; y el ayuno del décimo mes (el noveno
día cuando Jerusalén fue sitiado por
los Babilonios (Zac 8,19).
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Ayuno
personal
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Los
salmos invitan frecuentemente al ayuno personal en
ocasiones de dificultad: salmos 35, 69, 109. Ver
también: Daniel 9,3s.; 10,3; Esdras 10,6;
Nehemías 1,4.
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La
práctica del ayuno era frecuente en el
judaísmo del primer siglo y aparece en el
NT, especialmente con los discípulos de
Juán Bautista (Mc 2,18). Jesús
ayunaba (Cf Mt 4) y su advertencia a no manipular
esta práctica para atraer atención
(Cf Mt 6,17); Lc 18,12) no debe interpretarse como
un rechazo. Como los profetas, Jesús
enfatizó la contrición y el
arrepentimiento como la esencia del
ayuno. |
AYUNA
Y LLÉNATE
El
ayuno tiene como objetivo vaciar nuestro corazón para
llenarlo de algo mas valioso. Es una necesaria limpieza del
alma para atener la grandeza para la que Dios nos ha
creado.
Ayuna
de juzgar a otros; descubre a Cristo que vive en
ellos.
Ayuna
de palabras hirientes; llénate de frases
sanadoras.
Ayuna
de descontento; llénate de gratitud.
Ayuna
de enojos; llénate de paciencia.
Ayuna
de pesimismo; llénate de esperanza
cristiana.
Ayuna
de preocupaciones; llénate de confianza en
Dios.
Ayuna
de quejarte; llénate de aprecio por la maravilla
que es la vida.
Ayuna
de las presiones que no cesan; llénate de una
oración que no cesa.
Ayuna
de amargura; llénate de perdón.
Ayuna
de darte importancia a ti mismo; llénate de
compasión por los demás.
Ayuna
de ansiedad sobre tus cosas; comprométete en la
propagación del Reino.
Ayuna
de desaliento; llénate del entusiasmo de la
fe.
Ayuna
de pensamientos mundanos; llénate de las verdades
que fundamentan la santidad.
Ayuna
de todo lo que te separe de Jesús; llénate
de todo lo que a El te acerque.
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